关于二程“天理”说,以下正确的是( )。
天地之化育是一个生生流行、浑然无间的总体过程,人与万物同为大化流行中之物,皆从“生生之理”而来。此理在天为天之道,在物为物之理,在人为人之性。故此理既是一又是多,自其为创造之源是一,自其为人与万物所具是多,而易、道、神、性乃为天理的内容和呈现。天理之所以为天理,在于其大行不加、穷居不损、不为尧存、不为桀亡、无存亡加减,具有绝对性、普遍性、恒常性。天理是一切价值之标准,是最高的价值,是价值自己,一切事业因它而可能,亦因它而有价值。在他们看来,尽管人与万物皆禀此理而具性,但“物则气昏”,无法自觉其理其性,而人则不仅能自觉其理其性,而且能尽其理其性。具有绝对性、普遍性、恒常性的天理实际上是通过作为万物之“灵”的人来体现的,即天理需要下化到人。
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