中学为体，西学为用
中学为体，西学为用，简称“中体西用”，是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。洋务派在如何对待“中学”与“西学”的关系问题上最终采取了中国传统文化中“主辅”“本末”的概念范畴来表达。张之洞的《劝学篇》围绕“旧学为体，新学为用”的主旨集中阐述，形成了一个比较完整的思想体系。“中学”也称“旧学”，“四书五经，中国史事、政书、地图为旧学”;“西学”也称“新学”，“西政、艺、西史为新学”，教育要以“中学”为主，“西学”为辅，“不可偏废”，达到在维护清王朝统治的基础上使国强大的目的。“中体西用”作为中西文化接触后的初期结合方式，有其历史合理性。但是，作为一种文化整合方案和教育宗旨，它是粗糙的。“中体西用”在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下直接嫁接，必然引两.者之间的排异性反应，也不能达到教育的目的。
