服装，作为显著的社会符号和标志，具备划清性别的界限的功能，唐代盛行的女着男装打破了这一界限，这是历史各朝代都不曾有过的大规模易装，颠覆了社会基本的礼法规则。而服饰在性别上所刻画出的分界线，又绝不仅是两性在外观上的区别，它更意味着表象之下的价值与能力，以及在社会中承担的角色。这一时期女着男装盛行除了对外来文化的尝鲜，也有女子地位上升、针对女子的礼教束缚被逐渐打破的原因在。
这段文字意在（ ）。
文段开篇引出“服装”的话题，指出其以往划分性别界限的功能，随后提出唐代的“女着男装”打破了这一界限，并介绍其重要意义“颠覆了社会基本的礼法规则”。后文围绕这一颠覆性意义展开说明，解释其具体内涵及产生原因。故文段为“总分”结构，围绕“唐代女着男装”这一现象剖析其重要意义，对应A项。
B项，“服装作为社会符号的功能”对应首句，属于话题引入，非重点，且未提及文段核心话题“女着男装”，排除；
C项，“不同时期的服装特点”文段未提及，属于无中生有，且未包含文段主题词，文段重点论述唐代“女着男装”，排除；
D项，“礼法规则”偏离文段核心话题，该文段意在剖析唐代“女着男装”现象对礼法规则的颠覆，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《女扮男装绝非戏说：唐代的日常服饰有哪些外来元素？》
“物必先腐，而后虫生”所体现的哲理是()。
“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”恩格斯这句话蕴含的哲理是()。
下列选项中，全部属于社会意识形式中的非意识形态部分的是()。
《蒙娜丽莎》这幅画，在儿童眼里看到的是母爱，在情侣眼里看到的是甜蜜，在朋友眼里看到的是真诚。这说明()。
“有信路路畅通，无信寸步难行”主要体现的哲学原理是()。
张载说：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”这告诉我们()。
中国共产党七届二中全会上，毛泽东提到新民主主义国家的经济成分时指出：“国营经济是社会主义性质的，合作社经济是半社会主义性质的，加上私人资本主义，加上个体经济，加上国家和私人合作的国家资本主义经济，这些就是人民共和国的几种主要的经济成分，这些就构成新民主主义的经济形态。”以下对这五种经济成分相互关系的论述正确的有()。
下列成语中，体现事物普遍联系的观点是：（）
“君子爱财，取之有道”是集体主义原则()层次的要求。
某留学生在国外一家餐馆打工，老板要求洗盘子时要刷六遍。一开始他还能按要求去做，刷着刷着，发现少刷一遍也挺干净，于是就只刷五遍：后来，发现再少刷一遍还是挺干净，于是又减少了一遍，只刷四遍。事情传开后，再也没有公司聘用这个学生。从职业道德的基本要求来看，案例中该留学生的行为不符合()的要求。
