元代的方回，论诗颇有眼力，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外，很可能与方“秽德彰闻，依托道学”的隐曲有关，文人既心存依附之念，势必??????????。再如，中国古代文论的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，发而为论，时有取长补短或??????????的隐衷。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
解析:
此题考查成语的语境搭配和填空。
第一空，题干是说方回本来评论诗文很有眼力，但是却因为心存依附之心而对朱熹的诗文抬举过分，可见文人存了依附之心后就会让自己处在一个两难的境地：因为自己有心依附道学，就不能公正评论，但是不公正评论又不能做到让人信服。“进退失据”指前进和后退都失去了依据，形容无处安身，符合这里文人存在两难境地的语境。“进退维谷”指无论进还是退，都是处在困境之中，形容处境艰难，明显不符语境，所以A项不选。“随波逐流”比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。也不符语境，B项也不选。“骑虎难下”比喻做一件事情，进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。题干说的是文人评论的一种心态，并不是实际做一件事情，所以D项也不选。
第二空，根据“或”可知空格处成语的意思应与“取长补短”意思相近。“扬长避短”指发扬优点或有利条件，回避缺点或不利条件。与“取长补短”语义相近，C项当选。A项“才短思涩”指见识短浅，思路迟钝。B项“博采众长”指广泛采纳众人的长处及各方面的优点。D项“避实就虚”原指避开敌人的主力，攻击敌人的薄弱环节，或指谈论问题回避要害，A、B、D三项都与“取长补短”存在语义上的很大差异，所以不选，验证C项正确。
故正确答案为C。
《三国演义》开篇称：“天下大势，分久必合，合久必分。”但是这句话未必准确，因为（ ）。
从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：
体验营销是指企业采用让目标顾客观摩、聆听、尝试、试用等方式，使其亲身体验企业提供的产品或服务，让顾客实际感知产品或服务的品质或性能，从而促使顾客认知、喜好并购买的一种营销方式。
根据上述定义，下列采用了体验营销方式的是（ ）。
作为领导干部，对下岗职工的生活决不能_______。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。通过文段，作者想要告诉我们的道理是( )。
我国对资本主义工商业进行社会主义改造的政策是（ ）。
对县级以上各级人民代表大会代表批准或者决定逮捕必须经过( )。
债券价格是债券现金流的现值，债券价格的变化与债券收益率的变化( )。
下列哪一项不属于《宪法》规定的公民的基本权利？( )
否定需求，是指全部或者多数消费者对某些产品不但不产生需求，反而对这种商品持回避或拒绝的态度。根据上述定义，下列属于否定需求的是：( )
