服饰被称为“穿在身上的文化”。如果把蒙古族文化比作草原，那蒙古族服饰就是这片草原上最美的花朵。然而，随着时代的发展、生活节奏的加快以及生活方式的变化，很多蒙古族服饰只能在祭敖包、那达慕大会、婚庆典礼等重大场合看到，日常生活中已经很少见，这不能不说是一种遗憾。随风潜入夜，润物细无声。保护和传承少数民族服饰文化，不等于要将其束之高阁、供奉起来，而是要在继承和保护的基础上，进行大胆的再创造，使之与现代社会相适应，与现代生活相协调，成为日常生活的一部分，如空气般时时滋养着我们的精神。
这段文字的主旨是：
第一步，分析文段。文段首先指出蒙古服饰虽美但是在生活中却非常少见的现象，感到非常遗憾。接下来通过“不等于……而是”这一对照并列强调保护和传承民族服饰要将其与现代社会相适应，融入生活之中。即文段的主旨句强调的是对策。
第二步，对比选项。A项是主旨句的同义替换。
因此，选择A选项。
《三国演义》开篇称：“天下大势，分久必合，合久必分。”但是这句话未必准确，因为（ ）。
从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：
体验营销是指企业采用让目标顾客观摩、聆听、尝试、试用等方式，使其亲身体验企业提供的产品或服务，让顾客实际感知产品或服务的品质或性能，从而促使顾客认知、喜好并购买的一种营销方式。
根据上述定义，下列采用了体验营销方式的是（ ）。
作为领导干部，对下岗职工的生活决不能_______。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。通过文段，作者想要告诉我们的道理是( )。
我国对资本主义工商业进行社会主义改造的政策是（ ）。
对县级以上各级人民代表大会代表批准或者决定逮捕必须经过( )。
债券价格是债券现金流的现值，债券价格的变化与债券收益率的变化( )。
下列哪一项不属于《宪法》规定的公民的基本权利？( )
否定需求，是指全部或者多数消费者对某些产品不但不产生需求，反而对这种商品持回避或拒绝的态度。根据上述定义，下列属于否定需求的是：( )
