吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚日：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有!”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹日：“吾善孙吴法。”
对文中画线的句子理解正确的一项是：
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚日：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有!”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹日：“吾善孙吴法。”
下列对文意的叙述，正确的一项是：
丈夫给她的零用，每次从不超过六法郎。这一天，葛朗台掏出了做零用、买针线、付女儿衣着的六法郎月钱，把钱袋扣上之后，总不忘了向他女人问一声：
“喂，妈妈，你想要一点什么吗 ”
“呕，那个，慢慢再说吧。”葛朗台太太回答，她觉得做母亲的应该保持她的尊严。
这种伟大真是白费!①葛朗台自以为对太太慷慨得很呢。像拿侬、葛朗台太太、欧也妮小姐这等人物，倘使给哲学家碰到了，不是很有理由觉得上帝的本性是喜欢跟人开玩笑吗 ②
下面对句②含意的理解，哪几项是正确的
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚日：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有!”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹日：“吾善孙吴法。”
分别比较下列两组语句中加点字的意思，判断正确的一项是：
丈夫给她的零用，每次从不超过六法郎。这一天，葛朗台掏出了做零用、买针线、付女儿衣着的六法郎月钱，把钱袋扣上之后，总不忘了向他女人问一声：
“喂，妈妈，你想要一点什么吗 ”
“呕，那个，慢慢再说吧。”葛朗台太太回答，她觉得做母亲的应该保持她的尊严。
这种伟大真是白费!①葛朗台自以为对太太慷慨得很呢。像拿侬、葛朗台太太、欧也妮小姐这等人物，倘使给哲学家碰到了，不是很有理由觉得上帝的本性是喜欢跟人开玩笑吗 ②
下面对句①的理解，正确的几项是：
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚日：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有!”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹日：“吾善孙吴法。”
对下列各句中加点字的解释，错误的一项是：
对《雷雨》中鲁侍萍一句对白的潜台词有几种不同的理解，比较确切的一项是：
周朴园 (由内衣取出支票，签好)很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。(侍萍接过支票，把它撕了。)
周朴园侍萍。
鲁侍萍我这些年的苦不是你拿钱算得清的。
①我不要你的钱 ②苦的价值超过钱 ③你害苦了我
④只有你才会认为钱可以解决一切问题
⑤钱买不到我的感情，也赎不了你的罪
⑥我只有痛苦，只有恨
我的树
(俄)屠格涅夫
我收到一位过去的大学同学的来信，他是一个有钱的地主，．一位贵族。他邀我到他庄园去。
我知道，他老早有病，眼睛已瞎，肢体基本瘫痪，仅勉强能走动……我动身到他那儿去。
在他广阔的公园里的一条林阴道上，我正好碰见他。他裹着皮大衣——而那时正是夏天，——面容憔悴，身体佝偻，头上边撑着草绿色的遮阳伞，坐在一辆不大的四轮车上，后面由两个穿着华丽的仆役制服的侍仆推着……
“欢迎您”，他用阴沉的声音说道，“在我的祖传的土地上，在我的古树的浓阴覆盖下欢迎您!”
在他的头上，一棵高大的千年槲树，展开着像大帐篷那样宽阔的枝叶。
我于是想道：“噢，千年的大树，你听见了吗 一个半死不活的蛆虫，在你的躯干边蠕动，却在把你叫做自己的树呢!”
然后，吹来一阵清风，穿过大树稠密的叶子，响起轻轻的沙沙声…我觉得好像古老的槲树正以善意的、轻轻的笑声，来回答我的思索，也回笑一个病人的自夸。
下面对文章的赏析，不正确的两项是：
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚日：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有!”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹日：“吾善孙吴法。”
对文中画线的句子理解正确的一项是：
阅读下面的文字，回答32-33题。
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可作两种解释。
一种是指“生机”、“生气”、“生命的活力”和“生命的意趣”，如雪中红梅、雨后春笋、鹰击长空、鱼翔浅底、初生牛犊、二八少女，都可说是生意盎然的象征。另一种是指做“买卖”，亦即“商业经营”，如摆摊设点、沿街叫卖、坐铺掌柜、长途贩运、挟包公关、炒股放债，也都叫做“生意”。这两种“生意”，其“能指”相同，但“能指”下边蕴含着的“所指”却迥然有异。
文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱曾说，弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。
清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于形外的生意。
商人看重的则是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。就其手段而言，无论是精打细算还是巧取豪夺，是倒买倒卖还是囤积居奇，生意的好坏，全是以赚钱的多少为尺度的。
“这两种‘生意’，其‘能指’相同，但‘能指’下边蕴含着的‘所指，却迥然有异。”
从第2段文字看，张岱和王夫之对“生意”作用的评价有没有区别 请简述理由。
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可作两种解释。
一种是指“生机”、“生气”、“生命的活力”和“生命的意趣”，如雪中红梅、雨后春笋、鹰击长空、鱼翔浅底、初生牛犊、二八少女，都可说是生意盎然的象征。另一种是指做“买卖”，亦即“商业经营”，如摆摊设点、沿街叫卖、坐铺掌柜、长途贩运、挟包公关、炒股放债，也都叫做“生意”。这两种“生意”，其“能指”相同，但“能指”下边蕴含着的“所指”却迥然有异。
文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱曾说，弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。
清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于形外的生意。
商人看重的则是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。就其手段而言，无论是精打细算还是巧取豪夺，是倒买倒卖还是囤积居奇，生意的好坏，全是以赚钱的多少为尺度的。
“这两种‘生意’，其‘能指’相同，但‘能指’下边蕴含着的‘所指，却迥然有异。”
(1)请在本文第1段以外的文字中找出两个短语，其意义分别与这里所说的两种“生意”意义相近。
与第一种“生意”相近的是_____________。
与第二种“生意”相近的是_____________。
(2)这里的“能指”和“所指”分别是指：
A．词的书写形式和实质意义。
B．词的外延和内涵。
C．词的能够指代的对象和实际所指的对象。
D．词的总体意义和个别意义。
