给子孙留下溺爱，才会有大量“啃老族”的出现；给子孙留下权力高于一切的理念，才会有“我爸是……”的骄横；给子孙留下“名人效应”，才会有“谁敢打110”的跋扈。正所谓，开什么花结什么果。给孩子留下什么，的确是一门学问，需要现代人反思。
请围绕“给孩子留下什么”这个问题，写一篇文章。
要求：
①写议论文或记叙文；
②题目自拟；
③不得抄袭，不得套作；
④。不少于700字。
【参考例文】
我们该给孩子留下什么 很久以前，在一个偏远的小山村里，住着一个老妇人，她的家很穷，穷得连鸡雏、鸭雏都买不起。一天一个好心人给了她一只母鸡，这可把老妇人乐坏了，每天把自己的米分出一半给母鸡吃，天天盼望着鸡下蛋。
果然不负老妇人的期望，在一个狂风骤雨的夜晚，老母鸡“咯咯咯”叫了一阵，然后下了一个蛋。老妇人一瞅，哟！怎么是个金蛋啊？老妇人又拍拍老母鸡，“咯咯咯”，母鸡又下了一个金蛋。
日复一日，老母鸡突然不下蛋了。坐山吃空，老妇人用金蛋换来的钱，越花来越少了，她只好又回到那个偏远的小山村。
生活就是这样，不要一味地去追求小利，不要一味地想着要怎么样现在才能赚更多。凡事都要有个 “度”，做事不能过度，过度取利带来的结果就是一无所有、遭众人唾弃。做事是不能急功近利，要考虑长远。
春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽！是，小利获得了，自己满足了，可明年呢？后年呢？我们的后代呢？他们还有什么东西吗？
总之，竭泽而渔肯定是自绝后路。
就拿现在世界上呼吁的环保来举例子吧，因世界上多人的很多人的自私，乱砍树木，带来了他们一时的利益，但终究会带来人类的灭亡。不是么？仅仅是因发展少了些稀有动物，也就罢了，因为全球大部分人并不是一定要依存它而生活。然而，人类还因为某些原因发明了能毁灭地球的核武器！它们也将最终毁灭人类，而这都是眼前利益惹的祸。
小利能毁掉大利。人到底该怎样长期地生存在这个地球，是不是真的只有一味的、不留一丝一毫地收集小利，人才能生存？这个问题是当今所有人值得来考虑的问题。这个问题的存在，不仅是竭泽而渔、贪图小利而失去大利的问题，要想最后发展下去，就要少点自私，少贪小利，人类才能持续下去。
“有为才有位，有位更有为”，这一看法给我们的启示是（ ）
对立统一规律揭示了事物发展的( )。
历史唯物主义认为人的价值在于（ ）
在认识过程中具有更为重要意义的飞跃是指（）
矛盾的普遍性与特殊性的关系是（ ）
毛泽东第一次提出“马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合”这个根本思想原则的著作是（ ）
真理的具体性体现在( )。
“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为( )。
毛泽东在( )这篇文章中提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断。
“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。它与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学理论。这种一脉相承具体表现在（ ）
