可茶小传归有光
可茶为秦越人之术，医者称工焉。始，可茶有贤母，蚤寡，家贫，欲为县书狱。母曰：“为是者多辱。苟贫不能业，独不可卖蚊烟、凉筵①遣日乎？”可茶愿为医。其女兄之夫沈氏颅囟在练城，世有传业，可茶日往记数方，还录之。又观其制剂和丸，皆得之。乃为医。
方坐肆，有求疗者，馈红菱青葱。母喜曰：“是子医必效。馈鲜菱者，如仙灵也。方言以家饶裕为从容，是葱之兆耶？”可茶医果日进，求者履满户外。可茶或自外归，酒醉，母即怒责之。可茶善候颜色，母少有不乐，未尝不长跪。母既责其饮酒醉，即终身饮未尝敢醉。其他事，受教戒皆如此。母所不嗜食物，即终身不食。每至生辰，长斋数日。
中岁无子，欲买妾。母恐其家失和，意不欲买妾，即不买妾。寡姊有一子，因以为己子。而养其姊三十余年，至今无恙。其孝友如此。至于医，贫者徒施药与之，虽富，亦不望报。以故县中士大夫皆爱敬之。
嘉靖四十年冬，予儿子患疹。可茶为撤己事，来自练城三十里，昼夜调视，儿竟获安。不独其枝然，而其为人慈爱，使人感叹。余与可茶论小儿疹，前世称陈文中“异攻散”，施于江、淮间，无不效。今医家以为不可用，时其危急，死而复生之，其所制剂，多秘不言，以为有神术。窃窥之，即陈氏方也。然可茶守丹溪之说，自谓桓得中医。至自比李英公用兵，不大胜，亦不大败云。可茶名卿，姓苏氏。
（选自《震川先生集》）
【注释】①凉筵：扇子。
1.解释下列句子中加点词的意思。
①医者称工焉
②可茶有贤母，蚤寡
③可茶善候颜色
④自谓桓得中医
2.文中哪些句子能直接表现可茶的医德高尚？请用文章中的原句回答。
3.可茶是怎样的一个人？请简要概括。（答出三点即可）
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①苟贫不能业，独不可卖蚊烟、凉筵遣日乎？
②不独其技然，而其为人慈爱，使人感叹。
1:工：高超；蚤：通“早”，很早的时候；候：观察；中：符合
2:①贫者徒施药与之。
②虽富，亦不望报。
③来自练城三十里，昼夜调视。
3:①医德高尚；②医术高明；③孝敬父母。
4:①如果因贫穷不能够立业，难道不可以卖蚊烟、扇子度日吗？
②不只是他的医术使人钦佩，其为人慈爱，让人感叹。
“有为才有位，有位更有为”，这一看法给我们的启示是（ ）
对立统一规律揭示了事物发展的( )。
历史唯物主义认为人的价值在于（ ）
在认识过程中具有更为重要意义的飞跃是指（）
矛盾的普遍性与特殊性的关系是（ ）
毛泽东第一次提出“马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合”这个根本思想原则的著作是（ ）
真理的具体性体现在( )。
“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为( )。
毛泽东在( )这篇文章中提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断。
“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。它与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学理论。这种一脉相承具体表现在（ ）
