哲学家萨特认为“存在先于本质”，否定上帝存在，教育的目的在于使人成为人，发展人性，坚持教育目的的价值取向是（ ）。
本题考查的是教育目的理论。涉及宗教本位论、社会本位论、个人本位论、教育无目的论等。
选项A，社会本位教育目的论主张教育的最终目的是满足社会的需要，个人没有价值，不能作为教育的目的。因此，要倡导民族主义，培养爱国主义精神。该观点强调社会需要，在此基础上发展成为国家主义的教育目的观，即视国家利益高于一切，把为国家服务作为教育的最高目标。代表人物：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干（迪尔凯姆）等。
选项B，杜威把教育目的区分为两类，一类是教育过程以内的目的，一类是教育过程以外的目的。前者是教育本身的目的或者说“活动里面的目的”，后者是从外面强加给教育活动的目的。外在目的论代表人物有涂尔干、赫尔巴特、黑格尔等。这种理论主张根据社会发展 的需要来确定教育目的，即把外在于个体的社会功利目标作为教育目的。
选项C，教育无目的论是由杜威提出来的。他在《民主主义与教育》中指出“教育的过程， 在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育过程内有的目的，即每一次教育活动的具体目的，并非主张教育完全无目的。基于这样的教育目的观，杜威倡导儿童“在做中学”，不仅使儿童有兴趣，而且能调动儿童的学习自主性。
选项D，个人本位论主要观点是从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要；注重教育对个人的价值；主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性， 增进人的价值，促使个人自我实现。代表人物有卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等。
题干中提到的萨特是存在主义的代表人物，主张“教育的目的在于使人成为人，发展人 性”属于典型的个人本位论。故本题选D。
“有为才有位，有位更有为”，这一看法给我们的启示是（ ）
对立统一规律揭示了事物发展的( )。
历史唯物主义认为人的价值在于（ ）
在认识过程中具有更为重要意义的飞跃是指（）
矛盾的普遍性与特殊性的关系是（ ）
毛泽东第一次提出“马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合”这个根本思想原则的著作是（ ）
真理的具体性体现在( )。
“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为( )。
毛泽东在( )这篇文章中提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断。
“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。它与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学理论。这种一脉相承具体表现在（ ）
