宇宙的爱
冰?心
四年前的今晨，也清早起来在这池旁坐地。依旧是这青绿的叶，碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。这些青绿的叶。可是四年前的那些青绿的叶?水可是四年前的水?云可是四年前的云?我可是四年前的我?它们依旧是叶儿，水儿，云儿，也依旧只是四年前的叶儿，水儿，云儿。然而它们却经过了几番宇宙的爱化，从新的生命里欣欣的长着，活活的流着，自由地停留着。
它们依旧是四年前的，只是渗透了宇宙的爱，化出了新的生命。但我可是四年前的我?四年前的它们，只觉得憨嬉活泼，现在为何换成一片的微妙庄严?但我可是四年前的我?抬头望月，何如水中看月!一样的天光云影，还添上树枝儿荡漾，圆月儿飘浮，和一个独俯清流的我。白线般的长墙，横拖在青绿的山上。在这浩浩的太空里，阻不了阳光照临，也阻不了风儿来去，只有自然的爱是无限的，何用劳苦工夫，来区分这和爱的世界?坐对着起伏的山，起立的塔，无边的村落平原，只抱着膝儿凝想。朝阳照到发上了，想着东边隐隐的城围里，有几个没来的孩子，初回家的冰仲，抱病的冰叔，和昨天独自睡在树下的小弟弟，怎得他们也在这儿……
1921年6月18日。在西山
请梳理出本文的行文思路。
作者通过回忆，写到叶儿、水儿、云儿几个物象，从而引出作者的思考——是否还是四年前的物象，“我”是否还是四年前的“我”，接着得出结论，它们依然是四年前的物象，只是经过了几番宇宙的爱化，进而在对物象详细的描述中继续探寻“我”是否还是四年前的“我”，最后作者在“只有自然的爱是无限的”的思考里得到心灵的净化和思想的升华——不必去万事都思考得那么清楚，抬头望月，不如水中看月，难得的是具有豁达的心态。
“有为才有位，有位更有为”，这一看法给我们的启示是（ ）
对立统一规律揭示了事物发展的( )。
历史唯物主义认为人的价值在于（ ）
矛盾的普遍性与特殊性的关系是（ ）
在认识过程中具有更为重要意义的飞跃是指（）
毛泽东第一次提出“马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合”这个根本思想原则的著作是（ ）
真理的具体性体现在( )。
下列表述错误的是（ ）。
“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为( )。
毛泽东在( )这篇文章中提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断。
