阅读下列材料，回答问题。
时尚浅说
黄毓磺
辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。
同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃糜之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。
不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“ok”“bye bye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如鹜趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。
如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且，执着于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。
问题：
(1)文章说，“‘趋时’是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。
(2)应如何正确面对“时尚” 请简要概括文章的观点。
(1)①人具有“顺变”能力，能适应时尚；②人有“从众”心理，往往会趋时逐流；③人都爱面子，易于屈从时尚的压力。 (2)①要顾及具体的现实条件，不超越实际追求时尚；②在时尚面前要有自己的选择；③要保持心灵的高傲，任何情况下都不为时尚所左右。
请根据《我们的微电影》为课题 1.请写出一篇规范、完整的课时教学简案。2.恰当设定本科的教学目标、教学重点和难点。 3.合理地设计的学习活动和作业要求。4.至少设计三个课堂提问。
案例 王老师在高一素描人物基本结构练习时，发现一位学生方法特殊。他不是按照王老师所要求的以写实性素描进行描绘，而是坚持表现自我主观感受，画面产生了“另类”效果、对此，王老师让该学生在全班同学面前阐述这样画的理由，并介绍自己的体会。 问题: 请对王老师在教学中的做法进行评价和分析。
案例 李老师为《美丽的蓝印花布》单元课教学准备中，创设的“情境”是: 江苏某地地处美丽富饶的长江三角洲冲积平原，气候温宜，山清水秀。在千百年的历史中，当地人民创造并发展了丰富多彩、名扬四方的民间工艺，蓝印花布便是其中最具代表性的民间工艺品之一。为此，当地准备进行一场“传统工艺发布会”以推介蓝印花布。根据上述情境、李老师设计了两个“问题”:蓝印花布是怎么做出来的?有哪些代表性的手工艺人? 问题: 请对李老师创设的“情境”和“问题”进行评价并给出改进意见。
针对“生活中的创意——包装设计”一课描述出三级学业质量水平。
结合《普通高中美术课程标准(2017版2020年修订)》，列举至少3种“现代媒体艺术”模块中常用的学习活动。
以“实验与多元”为题，简述20世纪上半叶西方绘画的艺术特征与表现。
简述中国古代传统花鸟画的艺术特色，并列出至少2件经典作品及其作者。
《斗拱——中国传统建筑瑰宝》—课“学业质量”分为三个水平(如下所示):
①分析斗拱的形制演变、功能及其在中国木建筑中的作用。 ②分析说出斗拱的主要构件和组成部分。 ③能够组装斗拱，描述斗拱的艺术特色。
其由低到高的合理排序是:
关于高中美术“绘画”模块教学，对学生学习评价的主要参考依据是( ) 。
下列线项中，适合作为统整《中国山水画创作》单元内容的“大观念”是（)
