结合材料回答问题：
鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区、区内分布着完整的垂直带谱，在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头，这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。
一、鹦哥岭来了大学生
自2007年起，先后有27名大学毕业生（2名博士、4名硕士、21名本科生）放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为主，实际上就是种些橡胶、靠山吃山……你们来任务重啊！在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富！”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望的！”大家不约而同地喊出声。
二、鹦哥岭有了“档案馆”
到底鹦哥岭有多少种动植物？这是摆在大学生面前最直接的课题，也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋、锅碗瓢盆和监测仪上山了：他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅，煮点米饭和着辣酱吃；实在太困了，支起帐篷，钻进去睡一觉……经过四年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”：记录到维管束植物2197种，脊椎动物431种，鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新纪录种等。
三、鹦哥岭有了护林员
鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍伐雨林种山兰、香江，作为环境保护者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说：“让我们放下砍刀，放下猎枪绝对不行！”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月的时间，走进了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。
四、鹦哥岭有了农业示范田
鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子，接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，改造了猪圈，改善了居住的环境……当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说，“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。”
5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献，发现新的物种，是敬业的科研工作者，引来环保理念，是先进理念的传播者；心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人！一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自己手中的笔，脚下的路，心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种远见的生活方式。
每到毕业季，总有一些大学毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。
摘编自《光明日报》（2012年4月9日，2013年6月7日）
（1）为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”？（6分）
（2）怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法？（4分）
（1）鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”，可以从以下几个方面进行理解：
①个人理想只有同国家前途、命运相结合，个人向往和追求只有同社会需要和人民利益相一致才有意义。个人的生活和追求脱离了国家、民族和时代的需要往往是难以实现的。
②人生价值的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值的基本尺度是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。
③大学生把自身的职业发展同社会需求、国家发展趋势向结合，这样才能充分发挥自己的专业知识，又能为国家和民族的发展做贡献。
材料中27名大学生放弃城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，他们具有科学高尚的人生观——为人民服务人生观，走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路，实现了闪光的人生价值。他们乐于奉献，淡泊名利，坚持个人与国家结合、个人与群众结合、当前与长远结合、专业知识与社会实践结合。一份职业背负三分责任，从而实现了人生价值的最大化，找到了人生的远大目标。所以，鹦哥岭的大学生的选择是“一种有远见的生活方式”。
（2）这种说法反映了人生选择中所遇到的如何处理理想与现实关系的困扰。理想与现实既有联系又有区别，理想是圆满的，现实则是复杂的，理想源于现实又超越现实，现实是理想的基础，理想是未来的现实。正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。理想和现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。
理想的实现是一个长期的、艰巨而曲折的过程。勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。在追求理想的过程中，若遇顺境要抓住机遇，迎高潮而快上；若遇逆境要将压力变动力，在逆境中不断提高自身素质和能力，储蓄力量，为迎接机会做好充足准备。。
因此，理想必须通过实践才能转变为现实，再好的理想没有实际行动也没有意义。要充分认识理想事业实现的长期性和艰巨性，坚定理想和信念，在日常的实践中努力提升自身素质和能力，朝着理想不断前进。
在社会规范学习与道德品质发展的研究中，班都拉（ABandura)等心理学家的研究重点是
请在I、II两道试题中任选一题作答。若两题都答，只按第I道题的成绩计分。
I．阅读材料，并按要求回答问题。
大量证据表明，反馈是影响学生学业表现的最为重要因素之一。然而研究也发现，教师提供的反馈往往没有被学生很好地接收，也很少被学生用于改进自己的学习。教师的书面反馈常常伴有等级或分数，而呈现等级、分数会影响学生对反馈的充分理解。教师的口头反馈大多面向学生群体，而学生往往不认为这种反馈与自己有关。研究还显示与学生相比，教师把自己的反馈看得更有价值；而学生们则经常抱怨老师的反馈令人困惑、不够合理。有时，学生并没有理解教师的反馈却自认为已经理解了；即便理解了，他们也不知道如何将反馈意见运用到学习中。尽管教师非常重视反馈作用，但是在如下方面还需要做更多的工作：探索与学生个体特征相关的有效反馈策略；根据认知、元认知和动机变量来主动地为学生提供反馈；澄清反馈的性质、频率和时间安排。
请回答：
（1）根据上述材料，概括教师反馈效果不理想的五方面原因。
（2）2021年7月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，要求：“教师要认真批改作业，及时做好反馈，加强面批讲解，认真分析学情，做好答疑辅导”。结合上述材料，运用相关的学习理论、动机理论，谈谈这一要求的现实必要性。
（3）假定你是中学数学老师，面对一名内向、对数学缺乏自信的学生，你该如何更为有效地对其数学作业情况提供反馈？
II．阅读材料，并按要求回答问题。
2020年初，为应对新冠疫情，在教育部的统一部署下全国大中小学实行“停课不停学、停课不停教”，其中，各高校积极开展线上教学活动。在此背景下，某研究者开展“大学生线上教学认同感及其影响的因素分析”的问卷调查，试图回答与认同感相关问题。研究者定义了核心概念，编制了《大学生线上教学认同感及其影响因素问卷》。问卷由两部分构成：第一部分为学生背景资料，包括性别、年级、生源地、学校类型、专业类型；第二部分为问卷主体，包括情感态度、行为意向、成本效益评估、环境支持、主观期望五个方面，其中前两个方面为认同感，后三个方面为影响因素。第二部分每个方面由4个题组成，共20道题，所有题均采用李克特五点计分法。自编问卷通过预调查进行完善，然后正式实施问卷调查。
请回答：
（1）根据上述材料，谈谈该研究中核心概念操作化的步骤。
（2）预调查后需要对自编问卷进行哪些检验？
（3）正式调查后可以做哪些统计分析？
书院虽萌芽于唐代，但作为一种教育制度却形成和兴盛于宋代。南宋教育家朱熹在《潭州委教授措置岳麓书院牒》中有一段文字：
契勘本州州学之外，复置岳麓书院，本为有志之士不远千里、求师取友至于是邦者，无所栖泊，以为优游肄业之地。故前帅枢密忠肃刘公特因旧基复创新馆，延请故右司侍讲张公先生，往来其间，使四方来学之士，得以传道授业解惑焉。此意甚远非世俗常见所到也。比年以来，师道陵夷，讲论废息，士风不振；议者惜之。
某叨冒假守，蒙被训辞，深以讲学教人之务为寄顾恨庸鄙，弗克奉承。到官两月又因簿书，未能一往。谒殿升堂延见诸生，诣考所合罢行事件庶革流弊，以还旧规。除已请到醴陵黎君贡生充讲书职事，与学录郑贡生同行措置外，今议别置额外十员，以处四方游学之士。依州县则例，旧破米一升四合、钱六十文。更不补试听候当职考察搜访，径行拨入者庶几有以上广圣朝教育人材之意，使凡为学者知所当务不专在区区课试之间，实非小补。
请根据上述材料并结合宋代书院、地方官学的发展状况，论述宋代书院相对于地方官学在教学管理方面的特点。
阅读材料，并按要求回答问题。
小马是高二学生，对二战感兴趣，读过《秘密战争》一书，还在语文课外作业中提交过读书报告，此书是斯蒂文森的著作，记录了二战中许多秘密事件。
历史课上，郝老师提及战争一结束，丘吉尔就失去了人民的拥戴，小马举手发言：“英国抛弃丘吉尔，这好像不公平，他在战争期间，做过了不起的决定，大家不知道”。
郝老师问：“什么决定？”
小马说：“有一次，英国刚刚破译了德军密码，丘吉尔得知德军要轰炸考文垂市，是向考文垂市民发出警告，还是默不作声?如果发出警告，德军就会知道英国破获了他们的密码，如果默不作声，德军就无法知道他们的密码被人破获。丘吉尔不得不决定，选择保持沉默、未示警。后来盟军利用密码取得欧洲反攻成功。可是，考文垂市许多居民因无示警而死在空袭之下”。
小贾说：“这样的话，和杜鲁门下令轰炸广岛有什么两样呢？”
“可是，丘吉尔、杜鲁门都认为他们这样做能够挽救更多人的生命”小马回答。
郝老师说：“为挽救一些人而牺牲另外一些人，对吗？”
同学们一片安静。
郝老师重述问题：“小马说，丘吉尔、杜鲁门关心的是拯救人的生命，可是，他们为了救一些人而有意让另一些人死去，对吗？”
学生依然沉默，有几个点头。
郝老师问：“为什么？”
小苏：“从长远来说，可以救更多人。”
对此，小费说：“战争就是这么回事，只要你救的是自己的同胞。”
对此，小艾反问：“自己的同胞是不是比其他人更有生存权？”
（改编自郝什等《促进道德发展》）
请回答：
根据科尔伯格道德发展理论分析小马、小苏、小艾围绕生命议题做的道德判断。
试析上述课堂讨论在道德认知发展模式中的作用。
结合材料，谈谈课程思政的特点。
在某项研究女童辍学原因的调查中，研究者对一位母亲进行了访谈。请指出下列访谈片段中涉及的三项访谈技巧，并评价其使用情况。
访谈者：您女儿辍学，您觉得可惜吗？
母亲一脸迷茫：为什么？
访谈者：我是说，您女儿不读书了，可惜吗？
母亲：不可惜啊，丫头上三两年就够了。
访谈者：我不太同意你的观点！让她把小学读完好不好？
母亲面带怒色：那不行，丫头大了，不能念了。（气氛略显紧张，沉默）
访谈者：您看电视吗？
母亲：不看，看不懂人家在干啥
访谈者：丫头看吗？
母亲（高兴）：看，她看的懂，还给我讲。
访谈者：那她为什么看的懂。
母亲（想了想）：嗯，念书了呗。
访谈者：看来读书有用是吧。
母亲：当然，她脑子聪明，报纸也能看，还借回书看
访谈者：既然念书好，您要是让她继续念，将来就更有出息呢
母亲：念书是好，但她不能念了，念了书谁做饭？
——改编自白芸《质性研究指导》
简述程序性知识和操作技能的关系。
简述19世纪20年代初美国初级学院运动主要内容及其影响。
泰勒主张，普通中学在确定各科课程目前过程中，向专家咨询问题应是：“你这门学科对那些不会成为这个领域专家的年轻人的教育有什么贡献；这门学科对于外行或一般公民有什么贡献，”而不是：“将来要在该领域从事更高深研究的学生应该接受什么样的基础教学”，请概述泰勒关于普通中学课程目标设计的基本观点并说明其合理性。
简要说明下列各自体现的教学原则：
人们不可能在自己一无所知的领域有所创造。
